∼柬埔寨／徐葳葳校友／
2008年4月 葳葳使記∼
《囍 宴》
「男大當婚，女大當嫁」，古今中外，無不皆然。二十一世紀的柬埔寨，辦樁喜事的繁文縟節，較之全套傳統中式婚禮習俗的「納綵、問名、納吉、納徵、請期、親迎」，絲毫不遑多讓。不提之前的「納綵、問名、納吉、納徵、請期」，光「親迎」這天的所謂「按部就班，照章辦事」，就多如牛毛的夠嗆！
傳統的柬埔寨婚禮，全套的「親迎」程序，得老老實實地花上三天的時間。到底結婚這檔事，在一般的觀念裡，只要不是私奔，就絕對不只是小倆口的事，甚至不只是兩家族的事，而是至少兩個村子的事；而傳統農業社會裏，家家戶戶在雨季 (約五月到十月) 忙於農事，因此所有的婚喪喜慶，都盡可能地集中在乾季 (約十一月到四月)，這樣才有可能全員到齊，恭逢其盛。而大伙兒也都理所當然地跟自己家辦喜事似的，有十足默契地百節各按其職：有提供過來人經驗的張三李四、有理所當然跑腿的左鄰右舍、有人責無旁貸地挨家挨戶張羅美美的塑膠花好妝飾新房、有街坊送來幾家合養的一頭豬、有遠親拎來五十斤大米、有故舊帶來一牛車菜園裡的收成、有人自動請纓作大廚、更有一籮筐的閒雜人等是現成的下手…，家家戶戶的鍋碗瓢盆、桌椅板凳全在路上，到時候肯定都派得上用場，反正農閒嘛，除了打蚊子罵小孩，人人都是英英美代子，不用招呼，全都自己送上門來，就算手裡不忙和，一張張嘴也盡是喳呼，沒見哪張是閒著的。
婚禮的前一天，男方的迎親隊伍，就得先大隊人馬開拔，在女方家門口舉行「入棚儀式」，之後在女方家外頭搭的棚子住一宿，同時也在形式上，對第二天的儀式及細節做最後的確認，雙方人馬各憑本事，展現嫁娶的誠意。這個晚上，有人大聲嚷嚷地談國是、談農事；也有人嘀嘀咕咕地數落家務事；多年不見的老友，促膝長談；相見恨晚的哥兒們，閒扯淡、砍大山；情竇初開的少男少女，忙著眉來眼去；捨不得睡覺的小娃兒們，硬撐著眼珠子，搖頭晃腦，手裡還死命抓著已經溶的差不多的色素糖...... 一整個晚上，就沒見有誰老老實實躺下來，睡個好覺的，頂多瞇個眼，好像又得起來幹活了。
婚禮當天，天還沒亮，新娘家已經是人聲鼎沸！一早的「迎娶儀式」，雖說誰都知道不過做個樣子，可照慣例男方得擺出夠稱頭的遊行陣仗，把關乎食衣住行育樂的各式行頭，浩浩蕩蕩地從村子頭晃到村子尾，一方面圖個好彩頭，一方面也是顏面有光，然後再進到女方家，這時候，新娘得在門口恭迎迎親隊伍，然後新郎新娘一同進到新娘家，彼此互相帶上戒指，接著新娘回閨房，迎娶的儀式算是告一段落。接下來，新人招待大家吃鹹稀飯，當做早餐，眾人稍事休息，同時也預備接下來的結婚儀式。
結婚典禮以「問安儀式」開始，首先由新郎獨自向來賓一一問安，接著，新娘的父親將新娘從房間內帶出來，新郎新娘再一起向來賓一一問安，之後，新郎新娘就定位；主禮的地方耆老、社會賢達，隨即發表專題演說，對新人多所勸勉琴瑟和鳴之道，雖說老生常談、了無新意，卻是知無不言、言無不盡，而聽眾也人人點頭、頻頻頷首，終於告一段落，緊接著則是眾人為新人祈福。又是一段中場休息，大家喝些飲料、用些點心，預備下階段的重頭戲。
「剪髮儀式」猶如成年禮一般，意味著新人剪去年少輕狂，預備承擔養家活口的重責大任。而在儀式進行前，通常都會邀請樂師及一男一女彷彿對口相聲似的說學逗唱、插科打葷，非得逗的大夥兒樂呵呵地合不攏嘴，還得讓個個笑的眼淚飆了出來，才叫稱職！主禮的耆老適時地就定位，暗示餘興節目告一段落，儀式即將開始。照例將「剪髮」的意義再作深入的闡釋，然後正式進入儀式；首先邀請新郎的父母上前為新人剪髮，同時對新人耳提面命，作最後的勸勉；接著是新娘的父母上前為新人剪髮，當然也是三令五申，多所告誡；再接下來，則是叔伯嬸姨、兄弟姐妹、三親五戚輪番上陣，個個眉頭深鎖、語重心長，交織著淚水與口水的奏鳴曲，而新郎新娘則好像聽著不斷倒帶的錄音帶或跳針的唱盤，貌似洗耳恭聽，實則魂遊象外。
禮成之後，則是午餐時間，然後是理所當然的午睡時間，這個午睡可謂茲事體大，不僅補昨晚的不足，更是積蓄能量，連莊一個晚上的通宵達旦。這個時候，誰要吃了熊心豹子膽、沒來由地大呼小叫，下場絕對是被亂棒打死，而且保證沒人收屍──因為擾人清夢，罪不可逭，實在太不識好歹了！睡得差不多了，廚房正式清場、進入倒數計時，所有不相干人等，包括新郎新娘，一個個姿態優雅、成群結隊地洗個香噴噴的澡、換上最體面的衣裳、做頭髮、上髮膠、抹粉、點胭脂，有獨善其身、攬鏡自照的、更多的是「三個臭皮匠、勝過一個諸葛亮」式的輪流作莊，反正到後來，人人都是「叫我第一名」！
「喜筵儀式」一般從下午四點開始，通常就是辦桌，只要一桌坐滿八個人就上菜，同時擴音器會放著震耳欲聾的音樂，配啤酒下菜，因此要嘛專心吃菜，如果想和鄰座聊聊，沒有不是青筋畢露、臉紅脖子粗的。到了八點左右，都吃得差不多了，大傢伙就開始唱唱跳跳；不唱不跳的就在一旁品頭論足，順便東家長、西家短，交換路透社的馬路新聞；當然也不乏伺機釣凱子、泡馬子的帥哥美女，一旁獻策的至親好友，沒有不睜大了眼睛，深恐錯過明牌似地聚精會神；更有人把握難得的機會，借酒裝瘋，大爆內幕，暢言平日所不敢言......這個晚上，不止是「公主徹夜未眠」，事實上全村得「一個也不能少」地全部排排坐，以示生命共同體的誠意，聽起來像是盡國民應盡義務似地無奈，明擺著卻是，誰也捨不得錯過難得的盛會，問誰都說：不累！好玩！高興！接龍似的又一個熱熱鬧鬧，搔首弄姿、爭妍鬥豔的晚上，直到所有的男女老少，粧也掉了、酒也醒了，卻是氣數用盡、神智不清為止。
婚禮的第二天，壓軸的「綁手儀式」，所有的地方鄉紳、耆老賢達、親朋故舊與會者，每一個人輪流在新郎新娘的手腕綁上一圈紅色的棉線，並寄予祝福，象徵把這對新夫婦綁在一起，一生一世不分離。之後，新人以問安之禮回敬，眾人也彼此行問安之禮，緊接著，全體彼此擲撒檳榔花，象徵均霑雨露、共沐神恩。至此，整個婚禮算是結束，眾人紛紛向新人辭行，打道回府。
當初倆口子論及婚嫁，談到該在哪裡辦婚禮時，確實曾經考慮柬埔寨；但是因為柬埔寨婚禮的籌備與進行，根據傳統得「男方出錢，女方出力」，這對沒錢的我家那口子和懶惰的我而言，根本是不可能的任務！而在柬埔寨鄉下地方作為動見觀瞻的基督教傳教士，毫不含蓄地唱了多少年福音本色化的高調，實在沒有勇氣甘冒大不諱地堅持以「一切從簡」為最高指導原則，更沒有能力勝過天生懶惰顯性基因的十足功力，而不得不名為忍痛，實則竊喜地，將柬埔寨優先淘汰。時移境遷，倆口子結束述職，回到柬埔寨，一心一意在離開桔井之後，另起爐灶，好好再來個橫掃千軍，大幹一場，壓根忘了結婚這檔陳年舊事；不料，桔井有弟兄姐妹心有不甘，存心來個沒完沒了......
手機電話搞定沒幾天，就接到在桔井醫院門口擺路邊攤賣三餐二十幾年的胖奶奶來電話，開門見山問到哪天要回桔井，預計待多久。行程的前幾天，陸續接到胖奶奶的電話，問道車票買好了沒，一再要確認行程有沒有變化。出發當天，一路上，胖奶奶一家輪番上陣，奪命連環Call，還一逕地怪我們莫名奇妙地拖拖拉拉，倆口子百口莫辯地頗覺得委屈！到了傍晚六點多，事情都辦得差不多了，火速前往胖奶奶一家的路邊攤報到。大約還有五十公尺的距離，就看到胖奶奶一手提著裙子，一手當划槳似的，搖搖晃晃地移過來，一把抱住，擦兩把眼淚，嘴裡頭嘟嘟囔囔地，誰也沒聽清楚，卻誰也沒開口問。不一會兒，左鄰右舍都來打招呼，胖奶奶一家也沒閑著，一個端著鍋子，一個拿著碗盤，一個一手提飯、一手提一袋柬埔寨米粉、腋下還夾著兩條法國麵包，一邊忙著趕人，一邊讓我們坐下。稍微安靜下來，胖奶奶說話了：我只要一想到你們的囍宴上沒有我做的咖哩，你們就肯定吃不飽；我只要一想到你們在自己的囍宴上都沒吃飽，我心裡就難受。今天我這作的這鍋咖哩不賣的，是給你們兩個今天得給我吃飽，才准走人！
接著胖奶奶的女兒金淑，一臉的靦腆，拿著一個裝了兩條毛巾和一條牙膏的盒子，說著：「這是我和小黑兩個人的一份心意，你們可不要見笑喔。」又沒一會兒，胖奶奶和皮大爺老倆口，鬼鬼祟祟地到我們面前，刻意放低音量，塞給我們一個塑膠袋，說道：「這是我們給你們的紅包，我們可是千方百計地換了新鈔的喲，你們一定要收下。」倆口子看著這一家，心裏算計著，為了我們這一桌囍宴，他們不知道攢了多久？這麼一搞，至少要幾個月沒有賺頭！吃飽走人，胖奶奶看著沒吃完的咖哩，一臉老大不高興地：「明天走人前再來吃一頓！」不敢不從的倆口子，第二天銜命續攤。
事後，倆口子無異議通過，這是我們曾經參加過最美味、最盡興的囍宴，可能僅次於將來新天新地，那場羔羊的囍宴！
《感 恩》
- 目前為止，語言學習進程如常及適應良好；
- 在期限內，在斯努找到合適的住處；
- 對內地會柬埔寨團隊現況有較具體的了解，也與同工們有較深入的團契。
《代 禱》
- 四月十八日當天搬家順利，之前的一切相關事宜都能安排、聯繫妥當；
- 在斯努的安頓與適應，對當地的認識，與當地人關係的建立；
- 與斯努團隊同工的配搭、銜接與交接。
主內 史偉家，徐葳葳 敬上
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