場上競賽的運動員

經文：林前九24-27；腓三13-14；提後二5

引言

公元2000年雪梨（澳洲）奧運，引起媒體注目的，包括幾位奧運老將。他們寶刀未老、風采不減，其中大陸的跳水女將伏明霞，13歲就嶄露頭角。1992年巴塞隆納（西班牙）奧運拿到第一面金牌，1996年亞特蘭大（美國）奧運拿到兩面金牌，本屆是她第四面金牌。事實上1996年之後，伏明霞就退役去讀大學，本屆是臨時被國家徵召才復出，經苦練又恢復原先的水準。她才二十多歲，卻已經是是沙場老將。另一位受矚目的運動員中華民國的桌球選手陳靜，也是三屆奧運的金、銀、銅牌得主。她冷酷的面容、高窕的身材、挑染的頭髮、獨特的發球法，風靡了華人桌球迷，陳靜年紀稍大，已近30歲。

老兵不死

哥林多前書大約是保羅於主後55年，在以弗所寫的；腓立比書是主後61年寫於羅馬監獄；提摩太後書是保羅生平最後一卷書，寫於67年左右，不久保羅就殉道了，得年約62歲。從哥林多前書到提摩太後書，這十二、三年之間，保羅等於也參加過三、四屆的奧運，他是資深運動家，可能參加的是田徑項目。從年輕蒙召到寫提摩太後書，保羅已跑了三十多年，仍在邁向標竿直跑，企望得著神所頒發的金牌獎，保羅稱得上老兵不死。

一個得獎的運動員一定是接受長年嚴格的訓練。大陸跳水選手伏明霞，10歲就離開父母，接受國家密集的訓練。俄羅斯與大陸近年來能得到這麼輝煌的成績，都是用國家的體制來進行的，也就是由中央政府推動的全民總動員，以及層層選拔的系統、程序，來發現並訓練精英。近年來再加上商業的投資及民間團體的獎勵，更有效的刺激體育的普及發展。

俄羅斯的體操選手Zamolodtchikova賽前是各方看好的金牌得主，她的表演也確實非常傑出。動作純熟，幾近完美，可是最後連續翻身跳的動作，在落地時腳沒站穩，差點坐在地上。她鎮定地站起來鞠躬謝幕，但還未走到台下，就已禁不住哭出來了。儘管賽前千百次的練習，一旦上場，人人有信心，個個沒把握。一個奧運選手需要訓練到幾乎不容許任何失誤，這究竟要投入多少時間、體力與心血？
身經百戰的老選手保羅，指示後代新人幾個參賽需知：

接受嚴格的訓練

保羅說：「凡較力爭勝的，諸事都有節制」（林前九25）『諸事都有節制』也可翻譯為「接受嚴格的訓練」（NIV：go into strict training）；或凡事都要「操練自我控制（self-control）」。「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（九27）現代中文譯本作：「免得我給別人報捷，自己反而落選。」

保羅認為每一位事奉神的工人都好像在運動場上競賽的運動員，進場前要忍受一切痛苦的訓練，免得被淘汰。保羅以身作則，接受神嚴格訓練，也操練自我控制。他不但放棄使徒的權柄，未接受傳道人的俸祿，自備糧餉，織帳棚養活自己；而且身心備受煎熬，又飢又渴、赤身露體又挨打，沒有一定的住處；被人咒罵就祝福，被人逼迫就忍受，被人毀謗就善勸；被人看做世界上的污穢，萬物中的渣滓。肉身受苦還容易，被逼迫、辱罵時，心靈還需保持潔淨善良，甘心受苦，才真不容易。

一個傑出的運動選手，比賽前一定經過無數次的演練，不斷地締造新成績。百分之一秒，幾毫米的進步都代表人類的進步。奧運最高境界莫過於向人類體能極限挑戰，比賽前接受最嚴格的訓練，到了場上作最好的演出。一代拳王喬路易的教練Jack Blackburn教導他說：「每一次上場都要盡力地打，每一次的比賽、演出都要將它當作是唯一的一次，把最好的表現出來。」專注、心無旁騖，如同當兵的，不將世務纏身；輪到你上場時，即使有很重要的私人事務待處理時，也得暫擱一旁。

大陸體操選冠軍選手劉璇的表演，就是衝向自己體能極限最好的說明。從小她的肌肉就訓練得十分柔軟，表演某些動作時卻又力道十足，既柔又剛，可硬可軟，運作自如。劉璇接受採訪時說：「當你越放輕鬆時，你就能做得越好。」運動員上場比賽一定十分緊張，若非平常苦練，恐怕上場時手腳全不聽使喚。但是，即使如此，一個運動員，特別是表演性質的項目，如體操、跳水、水上芭蕾，面部表情也是成績之一。他們必須相當地自我控制，無論表現優劣，都需將最美的笑臉給裁判與觀眾。如伏明霞所說：「表演時完全不帶情緒」。不得耍個性、鬧情緒或發脾氣、哭喪著臉。

黑人棒球明星Jackie Robinson認為，一位棒球選手需具備五個特質：穩定的人格、良好的學業、善於靈機應變、強烈的求勝感與能承受高度的壓力。這五個運動員特質中，穩定的人格及承受壓力都是屬於自我控制的層面，是節制的訓練，使運動員個性沉穩，不浮躁，即使輸了也要沉得住氣。

記得讀華神第一年時，有次學校舉行木球比賽，兩人一組，我與姜寶陞牧師同組，眼看著我們這組已快輸了，我很想放棄，但戴紹曾院長站在一旁為我打氣，他說：「千萬別放棄，好好打這個球，你們還有很大的機會」。那一球我就很用心、認真地打，沒想到真的敗部復活，反敗為勝。那次運動比賽給我很大的教訓與提示：不要輕易放棄，即使到最後關頭。

戴院長夫婦正是運動型的個性，每次玩遊戲或比賽，他們都很投入地把遊戲當一回事，認真賣力地玩，因此他們常常奪魁。運動員的精神可以反映在他所作的每一件事的積極態度上。

身為一個傳道人，聖經教導我用運動員的精神來事奉，很多場上競賽的原則、規矩，都提醒我作為一個傳道者的職業道德。每次的講課、講道或回應別人的演講，不管場合大小，正式非正式，聽眾多寡，都要全力以赴。很多學生表示上我的課需全神貫注，因我不講廢話，每句話都是重點。這不是說我口才好，相反地，正因知道自己不是天才型的人，我的每一篇講章，每一堂課的筆記，都是逐字寫下講稿。同一篇講章可能在很多地方講過，同一門課教了好幾年，但每次仍須認真複習、預備，絕不能馬虎敷衍。因為對我而言，雖是舊的材料，但是聽眾卻多半是頭一次聽。若不好好講道講課，對他們是很不公平的事。

教書邁入第七年時，我曾經擔心自己職業化或失去新鮮感，或沒有熱情傳講。但神提醒我，運動員的訓練與競賽比我還要單調枯燥。千篇一律的動作得練上百次千次，而他們每次都拼命地向自己的記錄挑戰。畫家、音樂家，歌劇的演唱者，不也是反覆地模擬畫一個東西，彈一首曲子嗎？「悲慘世界」一唱就是十年，每週還得演出好幾場，他們還不是老老實實地排練、演出。連最不能忍受平庸單調的藝術家，都尚且如此反覆演練，何況是事奉神的人。每次看表演或比賽的精彩片段，常令我熱血沸騰、熱淚滿眶，但有誰知道精采演出背後的辛苦代價呢？

身為一個傳道人、教師，不但要認真演出，而且不能鬧情緒，不能把講台當作出氣、清算、鬥爭的場所。即便在家中跟配偶吵架，一站上講台，就得控制情緒。聽眾或學生沒有義務聽講員發牢騷、耍性格。

按照規矩

保羅說：「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」（提後二5）在運動場上競賽的選手，必須遵守大會規定的法則：犯規輕者扣分，嚴重者會被取消資格。2000年奧運中，台灣桌球隊雙人賽邊打球邊交換意見，被警告兩次仍不聽，就開始扣分。雪梨奧運最具戲劇性的是女子二十公里競走決賽。原來有奪金實力的大陸選手劉宏宇，在接近終點時，被裁判當場下令出局，掩面哭泣；緊隨在後頭的澳洲女將薩維莉也遭同樣的懲罰，當場失聲痛哭，使得走在第三位的大陸女將王麗萍意外地一躍成為金牌得主，出乎眾人意料。競走規定不能用跑的，犯規者會被罰。

有些規矩也許矯枉過正，太嚴格，不近人情，但定規矩是為了提供一個更公平競賽的機會與條件。本屆奧運對禁藥的查察取締，幾乎到風聲鶴唳的地步。有些苦練經年的選手（如大陸的馬家班）到最後無法參賽。即使到了奧運村，各國選手經常半夜被叫起來驗尿，不堪其擾，特別是中國隊有吃中藥補身的習慣，被懷疑服興奮劑。這次大陸隊一共接受108次興奮劑檢測，重新還給他們清白出征的形象。有人覺得查禁藥是擾民苛法，但其目的仍是使比賽更加公平。

在神國服事的工人也是如此，做神的工有一定的屬靈原則，沒有有捷徑，也無法混水摸魚。保羅勉勵提摩太時，提到屬靈競賽的規則是：「我們若與基督同死，也必與祂同活；我們若能忍耐，也必和祂一同作王。」（提後二11-12），這是「為主失喪生命，就必得著生命」的十字架原則。「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。」（提後二21）保羅提醒提摩太要逃避避少年人的私慾、同情心，禱告的人追求公義、信心、愛心、和平。不按這些屬靈規則，就不能得勝，就無法得神的獎賞。神是我們的總裁判，祂豈是瞎子聾子，看不到工人犯規嗎？

忘記背後努力面前

身經百戰的老兵保羅說，他得了很多獎牌，卻不因此自滿。他的心態是持守一個原則：忘記背後，努力面前，向著目標，竭力追求（腓三13-14）。腓立比書是保羅在羅馬監獄時寫的，他事奉主已二十多年，工場不斷地有後起之秀，包括解經高手亞波羅、得力助手提摩太。這些人恩賜、能力都出色，提摩太、提多這些接班弟子已在牧會、教導事工上嶄露頭角，保羅不但提攜後進，把畢生開拓、牧養教會的經驗分享弟子，而他自己仍數十年持之以恆，即使身繫牢獄，仍然沒有退休的姿態，仍繼續向目標「直跑」（現在式，指仍持續的動作）。

長江後浪推前浪，奧運很難有不敗之師，每屆都有意外的英雄出現。本屆棒球常勝軍古巴隊竟被荷蘭擊敗，美國女壘隊也曾敗於日本手下，不過後來又敗部復活。

當俄羅斯體操選手Zamolodtchikova表演完，在等待最後宣判成績時，電視鏡頭特別拍攝她在休息室忐忑不安，走來走去的模樣。她渾身緊張地等待成績揭曉。倒是大陸小將如初生之犢不畏虎，各個天真活潑，她們沒有過去聲望的包袱壓力，反而放得開，表演柔軟而自然、臉部都是笑盈盈的。奧運普遍的趨勢是選手的年齡越來越低，年紀小較不易緊張，可塑性大，所謂「英雄出少年」。因此，我個人更覺得老將繼續奪標的精神可貴。本屆女子跳遠金牌得主是德國女將Drechsler，已四十多歲，也已退休一段時間，此次捲土重來，寶刀未老，體力不亞於年輕人。陳靜雖然本屆拿到銅牌，但上屆打敗她的金牌女將鄧亞萍，這次已經全然銷聲匿跡。更顯出這些老將不屈不撓的意志力。

但願我們事奉神的年日長久，耐力持續，不斷更新求進步，像保羅一樣，向著標竿直跑。不要讓自己的缺點或過去的失敗，限制現今的發展；更不要安於現狀，讓過去的輝煌成就，成為現今求進步的障礙。

得冠冕的必勝決心

奧運的宗旨是：運動加上競爭加上成績。雖說人最大的敵人是自己，但奧運的目標是很現實的，求勝利就必須打敗自己以外的對手，很少人是清高到為競賽而競賽，為運動而運動，而不在乎成績和獎狀。如果連聖經都提供場上比武的工人將來得獎賞的保證，何況是運動員！

林前九24-27、腓三13-14、提後二5這三處經文都提到獎賞、冠冕。希臘時代的賽跑，優勝者可得到葉子編的桂冠作為獎勵。人人都想得金牌，但每種競賽只有一個金牌。保羅說：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人」。既然只能有一個人得獎賞，那麼怎麼分配？我認為在神面前，每人的獎賞都是獨特的，神不但讓我們通通有獎，而且每個人的冠冕都是獨特的。保羅借用運動場競賽的方式，來鼓勵信徒抱著著必勝的決心，堅持到底。不但參加競賽，而且能獲得佳績，不至枉費一生，徒勞無功。

根據資深教練說，運動選手常見的缺點是爆發力不夠，缺乏求勝意志、遲疑退縮；而得勝者通常是有較強的求勝感及承受壓力的耐力。在冠亞軍決賽時，常常是勢均力敵的世界高手在一爭高下，而這時，失誤少的一方常就是勝方。因此最後關頭穩住陣腳，沈得住氣，是關鍵因素。

神國的參賽原則

基督教知名作家楊腓力1998年金牌獎書籍《恩典多奇異》中，有一段精彩的例子，可作為在神國參賽的選手最高的原則。

楊腓力說：每年春天，我總是忍不住打開電視，觀看全美大專籃球賽。64隊廝殺後只剩兩隊總決賽，而那場最重要的球賽，最後好像總是落在一個18歲的男生身上，他站在罰球線上，計時表上只剩一秒鐘，雙方比數相同。

這位選手緊張地運球，腦中衡量著整個未來前途：如果這兩投皆不中，他知道自己就會成為他所代表的校園、甚至那一州的待宰羔羊。廿年後仍需要接受心理輔導，重新經歷當時受挫的那一刻。但如兩投俱中，他就會成為英雄，他的照片會刊在明天報紙的頭版新聞，以後甚至有可能競選州長。

這個世界就是靠無恩典的方式運轉，一個人的價值就在乎他做了什麼。他一定得投中籃！耶穌的國度卻以另一方式呼喚我們，不是基於我們的表現，而是基於耶穌的表現。我們不需要成就什麼，只要跟隨基督就可以。他已經為我們贏取了昂貴的勝利，那就是神的接納。

基督徒不是按功勞行賞，耶穌的進葡萄園工作的比喻指出，賞賜是按著神的慷慨，不是按照個人所應得的。我們的獎賞不應是指財物、地位，而是主的稱讚，是不能朽壞的冠冕，如保羅所說：主自己是我們的至寶。救恩是我們最大的賞賜。基督徒一生都是在神的恩典中，我們能委身跟隨主，我們能競賽奪標，背後的動力是神的恩典。因此，只有只有真正認識、欣賞神恩典的人，才能堅持到底，向著標竿直跑。多倚靠恩典，才能跑得好、跑得久。