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We have met the enemy, and they are us. Shalom！ Shalom，就是「平安」的意思，是猶太人見面的互相祝福語。今天基督徒見面時，也以「平安」作為彼此的問候與祝福；每當新約聖經作者寫信給各地的教會時，常以一個慣用語來問候，就是用「願恩惠、平安歸與你們」向眾信徒問安。 今天的社會，充滿了鬥爭、衝突與仇恨，我們需要平安、和平與和睦的信息。小至個人、家庭中的不和，乃至家族、民族、國家之間，都充滿了危機。在面對不和、誤解、懷疑和爭執，甚至於衝突時，世人多用以惡報惡的方法來解決問題，但基督徒卻有不一樣的處理方式。這是甚麼原因呢？是因為基督徒有特殊的職份和生命，上帝把復合的職份託付了他們（林後五18-20）此外，信徒也被稱為和平之子。在衝突中，基督徒不單止能正面處理問題，更使事情有所變化(transformation)（注1）。 聖經對平安這觀念有甚麼解釋？基督徒如何發揮作和平之子的功能呢？下面我們嘗試了解聖經對『平安』的教導。 平安之意 「平安」的希伯來文是Shalom，在舊約出現有200多次，是和平的意思。但這字不單指向消極的意思，也有三方面積極的含義：第一、和平－不單不希望遇到困難或沒有戰爭；第二、和平－指向身體的健康，福利和安全；第三、和平－更指引人在凡事上達到最高、至善的地步。 「平安」的希臘文是Eirene，這個字在新約聖經中，大概出現過90多次。「平安」在27卷新約書卷中都有出現過，因此有人說：「新約是一本談及平安的書。」 英文Peace這個字在中文有很豐富的意思，有三個中文翻譯：第一、平安－特別指到內心的平靜，就是遇到任何困難都以安寧的態度去面對；第二、和睦－指出在人際關係上，人與人之間友善的相處，彼此禮讓；第三、和平－就是人與人、國與國之間能和平共處，彼此之間沒有衝突，沒有任何爭鬥。 經歷平安 每一個人都很想得到平安。很多人問平安從那裡來？在聖經中很清楚告訴我們怎樣可以找到平安，這平安從神那裡來的。從神的名字，我們就知道神是一位平安的神。第一、「耶和華沙龍」(士六24)，這名字的意思是耶和華賜平安，是基甸與神的使者見面後，他為神築一座壇所起的名字。第二、「和平的君」(賽九6)，這是先知以賽亞指向日後那位彌賽亞說的，祂是一位賜與平安的君王。第三、「平安的神」(帖前五23)，這是談到保羅深信神在信徒身上和生命中的作為－全然成聖和靈、魂、體都得蒙保守－最終是帶來平安的。 我們如何才可以經歷到神的平安呢？這是耶穌基督救贖的功效。保羅在以弗所書2章13-18節，清楚說明因著耶穌的「血」(13節)，我們可以「與神和好」(17節)。不單與神和好，也因著耶穌，成就了我們人與人之間的「和睦」(14、15節)。 我們這群已經「與神和好」的人，是常常經歷神所賜的平安了。先知耶利米告訴被擄的猶太人，神給他們有平安的意念（耶廿九11）；當耶穌作最後的分離教導時，耶穌賜給門徒平安（約十四27），這是約翰第一身感受到的；保羅向以弗所的信徒說明，十字架上的耶穌是我們的平安（弗二14）。從舊約到新約的信徒，經歷上帝的平安是真實的。 一位經歷屬天平安的人，有「耶穌的平安在內心作主」（西三15），這是何等的寶貴，這也是神給我們這群作為祂兒女的祝福。
論及祝福，舊約的祭司對猶太人有如此的祝福：「願耶和華向你仰臉，賜你平安」(民六26)；在新約保羅祝福帖撒羅尼迦的教會，說：「願賜平安的主，隨時隨事親自給你們平安」（帖後三16）。 結平安果子 基督徒不單經歷和享受平安，也結出平安的果子來。 聖靈在信徒身上結出屬靈的果子。保羅說：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平…」（加五22-23）。這就是說聖靈結了一個果子，這果子包括了九種特徵，其中一個特徵是和平。 另外，希伯來書12章11節記載「結出平安的果子，就是義」。從上下文，我們知道這裡是指因著管教所帶來的結果，就是結出和平的果子來。因此，蒙神管教的最終目的和結果，就是結出平安的果子。 和平之子 經歷神所賜的平安，這是恩典。結出平安的果子來，這也是恩典、是生命的彰顯。但基督徒是不應停留在單單領受平安地步，他們的生命應結出果子，也要成為和平之子。是的，每一位基督徒應該是一個和平之子，我們蒙召作神的兒女，更要成為一位傳揚和平的使者。以下，讓我們從聖經中去深入瞭解「和平之子」的含義。 第一方面，一位和平之子是一位傳「和平福音」的人。弗2章17節指出因耶穌所成就的救贖，是把「和平的福音」傳給遠處和近處的人。每一位蒙恩得救的基督徒，應傳講天國的福音，把「和平的福音」傳出去，這是我們的呼召和使命，讓我們宣告基督教和上帝的福音是一個平安的、大喜的信息。 第二方面，每一位和平之子是致力於「追求和睦」的人。當衝突發生時，基督徒不單積極的處理可能的誤解和不同的意見，他更持「追求和睦」的態度來化解衝突和建立團契的合一。有三位新約的作者，清楚的教導這方面的信息。首先保羅在羅馬書說：「若是能行，總要盡力與眾人和睦」（羅十二18）；繼而希伯來書的作者勉勵：「你們要追求與眾人和睦」（來十二14）；最後彼得在提醒信徒說：「尋求和睦、一心追趕」（彼前三11）。 一個追求和睦的態度是怎樣的？聖經教導我們，這是盡力的、不輕易放棄的、全力去達到和睦的地步。在這個過程中，基督徒的態度和言語的表達是非常重要的。保羅提醒信徒合宜的話語：「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和」(西四6)。讓我們操練說話的態度和言語的表達，以致所說的話，別人聽到以後感覺舒服，是不會受傷害的。 最後，一位和平之子是一個「使人和睦」的人。經歷神的平安是一種恩典和福份，結出平安的果子是生命的表彰，追求和睦是合神心意的，如果我們能「使人和睦」，將要得到神的賞賜，就如耶穌在登山寶訓中，提出八福，在太5：9這樣說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」 英文有兩個字，Peacekeeper 和Peacemaker，兩者有所不同。Peacekeeper是維持或保障平安的人。但我們知道，那裡有聯合國的和平軍，那裡就有戰爭。國家沒有安寧，人民就沒有平安。但是Peacemaker就不一樣，他們能使人得平安，活出平安，也帶來平安。他們的生命本身就是平安。就好像約瑟，他化解兄弟的仇恨，帶來和睦（創四十五5-8；五十19-21）；巴拿巴帶給同工間的和氣（徒十五36-41）；保羅寫信給腓利門，使主人與僕人間有和好（門10-12）。願我們在家庭、學校、職場、教會和社會中，也可以成為一位和平之子，使人和睦，帶給社會平安。 一位沒有平安的人，不能向人介紹和指引人尋得平安。我們這群蒙恩，並且已經與神和好的人，繼續好好裝備我們作和好使者，努力並忠心的傳平安的福音、致力於追求和睦，以及在一生中，成為使人和睦的和平之子。最後願以法蘭西的禱文作為結束和互勉： 禱（聖法蘭西的禱文）
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