院訊 413
  
  

   2005 年三月號
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宣教與環保有啥相干?
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人生下半場  ■  感謝主恩

 
 
專任老師 白德禮、白陳毓華 合撰

差傳概論三學分的課程可以涵蓋相當廣面宣教課題的討論。由呼召到福音處境化,從宣教與教會、差傳機構的關係談到宣教士在工場地區的同工關係,也可以牽涉禱告關懷宣教士的生活討論到全方位的宣教之議題。當然差傳與神學、歷史問題的探討也是課程中不可或缺的項目。

在一學期下來所涉及的大約廿個主題的課程裡,其中最讓學生意外的議題大概要算是宣教與環保這件事。環保神學與宣教神學究竟能扯上什麼關係?宣教常被列為是實踐神學的一支,倘若如此,宣教與環保兩者間的關係,又能為宣教差傳事工帶來什麼挑戰?這些挑戰又如何與個人對宣教的委身相接軌?

在討論宣教與環保關係上,我們的標題訂為「大地的管家職份」(creation stewardship)。因為我們必須回歸到創世記起初神所賜的「文化(培育)的託付」(cultural mandate)中,才能理喻神要我們從事「宣教託付」(mission mandate)的心意。我們的宣教神學必須同時強調創造神學(a theology of creation)和救贖神學(a theology of redemption)。偏頗任何一方都不算是整全的神學理念。

基督徒一旦具有不整全的神學理念,也無怪乎會對於認知自己在世界裡生活的定位上產生矛盾、偏差,不知道怎麼活在這世界上,又不屬這世界;一方面頌讚「這是天父世界……」,一方面又高唱「這世界非我家…..」。往往不知如何處理對這個世界大地的心態上的不調和。再加上末世觀如果不夠中肯,對這個即將過去的世界,到底還需要保養顧惜?還是仍可以盡情地開發開墾?外邦人常指責基督徒對環境有一種漫不經心、好似豪放爽快的態度(a cavalier attitude towards the environment)的確值得叫我們羞慚。

所以,我們有必要回歸創世記上所說:「起初神創造天地。……神看著一切所造的都甚好。」並且「地和其中所充滿的,世界和住在其間的都屬耶和華。」(詩廿四1)世界不像新紀元人士所說是自生自守(self-sustaining),而是「萬有靠祂而立」(西一17),「神常用祂權能的命令托住萬有」(希一3),「神眷顧地」(詩六十五9),一直支撐扶持著祂所造的萬物。

即使當罪、惡入了世界,神開始祂的救贖大工,卻仍持續祂創造之偉業,應許「我要將一切都更新了」(啟廿一5)。這是神的任務(God’s mission),並且邀請我們參與其間。

而在神再造更新的過程中,我們與「受造之物一同嘆息勞苦」(羅八19-22)。在嘆息之間,同時忍耐盼望、等候得贖。一方面享受神「厚賜百物」(提前六17),一方面又承擔忠心管家的職份,照管神所造的大地,其中也包括了與管轄幽暗世界的權勢爭戰(弗六10-12)。

也就是說,在面對當今環保所急需的諸多挑戰,有如:

    人類的墮落及文明的退化(human and cultural degradation
    土地(林園)的受損毀壞(
land degradation including deforestation
    物種滅跡(
species extinction
    水資源的損壞(
water degradation
    全球性普遍遭受毒害污染(
global toxification, particularly the danger of nuclear
    weapons

    大氣驟變引發溫室效應(
the alteration of atmosphere, e.g. loss of ozone layer,
    and global warming

以及消費主義高漲的經濟體系壓力下,如何以簡樸節約、智慧管理、培育耕耘等正面的動作行為,跟反核武發展的抗爭,進行個人及群體可以做的事。

不過就環保的屬靈涵義而言,這項社會倫理行動的目的倒不是想要使萬象更新,在世上看見神國度的建立。主耶穌已明明告訴我們天地都要廢去(太廿四35;可十三31;路廿一33)。當前我們所能進行對大地的照管愛惜,都是出於愛惜神所愛,屬乎神的所造之物,並且盡上忠心管家應盡的職份。人類的環保努力若有什麼更新的果效,其中的榮耀真如宣教學者Lesslie Newbigin形容教會在世上的角色一樣,乃是呈現出神國及復活的一種記號(a sign),一種工具(an instrument)以及一種預嚐(a foretaste)。「叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裡復活一樣。」(羅六4)萬物和教會中一切復活的跡象,都是為了見證即將要來的國。這點也同時闡明了為什麼神還存留我們在世上為主而活,跟隨主的生、主的死的腳蹤行的必要性及其主要任務。誠然「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來」(約十二24)「我們若在祂死的形狀上與祂聯合,也要在祂復活的形狀上與祂聯合。」(羅六5)這樣看來,教會的見證及環保的見證的確與神託付的宣教大業息息相關。

    我們的確在盼望另一個更美的家園,就是在天上的(來十一16)。但如今神賜聖靈讓我們仍留在這地土上,不但可以在世行諸多的善事,包括對大地所行的善,還能叫我們如此事奉主的喜樂可以滿足。