◎ 教牧博士科新生  李健  

我信主，受洗的教會，有牧師、長老、和執事，如果我記得不錯，那個教會由該牧師負責。1974年我到許昌街第一建業大樓聚會，（後來搬到林森南路，成為現在的林森南路禮拜堂），我發現這個教會只有長老、執事，沒有牧師。1981年起我擔任執事，1990年我被按立成為長老，參與更多的服事。

  這幾年除了台灣的教會，我到過幾個國家講道，接觸了上百個教會。這些教會分屬不同教派，其中有不少是獨立教會。有的教會有牧師、長老、執事；有的教會只有牧師和執事；長老和執事；也有的教會只有執事；甚至有教會互稱弟兄姊妹，沒有牧師，也沒有長老、執事。1994年從華神畢業之後，我本想到美國唸神學院，專心研究教會歷史中有關治理制度的問題，但顯然當時神沒有開路。

  在我的瞭解中，究竟哪一種教會治理、牧養的制度最好？很難斷定，因為同工的素質比制度的完善重要得太多了。好的制度如果沒有對的人來擔任同工，良法美意也無法奏效；有敬虔而順服神的同工，即使制度略有缺陷，也能帶領弟兄姊妹一同好好跟隨主。但我們不能因此而沒有制度，特別是從單一教會或教派的延續性而言，最好是有一個合適時空及文化背景的治理制度，以免因常常調整治理模式而使同工、弟兄姊妹莫衷一是，無所適從。

  這幾年因為參與教會服事日深，更感受到教會的治理非常重要。有時看到一個很好的教會，因為長期牧養的牧者離開，帶來很大的改變；也看到有些教派因為有很完善的制度，所以該教派可以發展得很好。我自己的教會並未如若干大宗派有明確的法典或規章，因此再萌探究聖經及研究教會歷史之意念，經與教會若干同工一起研討後，咸認為有進一步再進神學院尋求幫助之必要。近年來，華神教牧博士班提供了這個可能的環境，因此很盼望我們也能一起參與台灣眾教會的建造，讓經驗可以交接傳承。 

  求主使用我奉獻的心志，讓我所服事的教會得到益處，如果主許可，或許也可以提供其他的教會參考。

◎教牧博士科新生  黃彬

    記得1989年因教會牧者漆南智長老屆齡退休，為提拔後進，於是我這初生之犢被按立為教會長老，當時吳勇長老以「長老治會」一題目在主日信息中勉勵我們。友堂同工送了我「聰明的工頭」一書，神知道我最需要的提醒。1993年神用（路十七：7-10）呼召我，要我作完神一切所吩咐的，因那是本是我應該做的。當我向服務近十年的建築公司辭職時，教會的建築執照正好核發下來，於是在拆除完畢的廢墟中帶領弟兄姊妹舉行開工禮拜。開始全時間在教會擔任建築監工，體會了保羅在林前三章說他好像一個聰明的工頭，立好了根基別人在上面建造。93年進華神，一面讀書一面監工，還記得一次黃子嘉院長他正好路過華神永和宿舍，順道過來看看，正好我也在工地，特別為他簡報，帶他參觀工地。教會建築物在一年後順利完工。之後我也自華神畢業至今。很快今年教會進入改建後第十個年頭。這段時間，教會事奉團隊全力投入教會屬靈工程的建造，看見教會無論在人數上和社區福音，海內外宣教事工有所增長，弟兄姊妹的屬靈生命也不斷的長大成熟。每主日看見這才改建完成的宣教大樓又陷入水洩不通的飽和景況。同工們又開始著急了！接下來教會當如何走？

「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」（賽五十四：2）教會的未來不應劃地自限，更不應自滿自足。但是面對台灣教界不斷自西方取經，帶出總總光怪陸離的增長特效良方，目不暇給，自己教會的需要的又莫衷一是。感謝主有機會再回華神教牧博士班裝備自己，期待藉由許多學養知識豐盛之牧者與長輩的輔導及教導下，對自己不足之處，得以突破與改進，更多學習事奉之技巧及生命功課，完成主所託付，帶領教會在新的世紀中完成主所託付的時代使命。