◎香港建道神學院院長／梁家麟博士

經文：創十三14-18

羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。

賴院長，各位院董，各位主內的牧長和弟兄姊妹，各位畢業同學的家人和朋友，各位老師和同學，謝謝你們給我這個榮譽的機會，參加你們的畢業盛會，得以一同差遣今天畢業的同學，見證上帝在他們身上的召命、一群老師在他們身上所投注的心血，以及他們數年奮鬥的成果。

    今天不是長篇大論釋經的時候，我選用一段很短的經文：創世紀十三章14至18節，為畢業同學壯壯行色。

   這段經文的背景是，亞伯蘭和侄子羅得分道揚鑣，羅得選擇了約但河谷肥沃的平原土地，亞伯蘭只好選擇較為貧瘠的山地，其後，耶和華上帝向亞伯蘭顯現，向他應許。上帝的應許包括兩方面，第一是土地的應許，上帝會使亞伯蘭的後裔擁有廣大的土地；第二是子孫的應許，上帝會使亞伯蘭繁衍出龐大數量的後裔。

   其實在十二章1~3節裡，上帝已對亞伯蘭作第一之的應許，他要成為大國，地上萬族會因他而得福；如今是第二次應許，一方面重申之前所說的話，加強亞伯蘭對這應許的信心；另方面亦是對從前的應許做較詳細說明。土地和人口是國家的兩大元素，上帝既然要讓亞伯蘭成為大國，則賜他土地和子孫便是必要的事。

   各位畢業同學，在今天的日子裡，我希望你們重新確定上帝對你們的應許。這同樣是第二次應許。數年前在你們入神學院以前，上帝業已揀選和呼召你們，你們是因著祂的呼召而獻身的。經過幾年的時間的考驗和磨蝕，你們要在上帝面前重新確定祂的揀選和呼召，讓你們的信心得以鞏固，目標和方向得以清晰。這不是全新的呼召，而是從前的呼召的一個延續和更新，上帝的呼召不會差錯，幾年前是怎樣，幾年後也是一樣，這是不變的揀選和召命。 

   不過，說揀選和召命不變也是不對的，經過數年學習後，你們對教會和職事有了更準確的認識，對自己的恩賜和能力也有較現實的理解；你們對做傳道人的含義有很不一樣的體會，跟未入行前的認識很不同。這是第二次應許，既是為了加強你們的信心，又是對過去的應許做較詳盡的說明。

   正如題目所顯示的，我將這段經文分為三個小點，也就是上帝對亞伯蘭的吩咐的三個要點，第一點是觀看，第二點是行動，第三點是信心。

一、觀看

    先說觀看。耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。」(14~16)

    我們不知道亞伯蘭是否真的很大方，完全不計較去哪裡，任由羅得先選；抑或他心底裡其實希望羅得自動自覺將平原美地留給長輩，自己則揀選山地。總之羅得全不客氣，一聲「唔該」便將最好的土地收歸己有，浩浩蕩蕩地率領家人和牲口前往約但平原。不管是自願抑或被迫，亞伯蘭如今都得留在貧瘠的山地上了。他望著這個山頭，未知前景如何，心中有些惆悵，耶和華上帝適時向他顯現，確認他沒有做錯選擇，這是上帝應許賜與他的地方。同樣，上帝也向你們每個人作出印證，是在如今的地步裡，在如今這個生活條件的基礎上，上帝要你們完成祂的托負。

    上帝要亞伯蘭觀看，不是他如今有的東西，而是他即將有的東西；上帝說，從他如今所站的地方，舉目往東南西北觀看，看到甚麼，甚麼便是屬於他的。這不是一個抽離現實的應許，上帝沒有吩咐亞伯蘭憑空想像一個地方，幻想這是怎樣富饒和美麗的土地，而是要亞伯蘭從如今立足的地方來觀看，展望前面的可能性。我們追求的不是抽離現實的理想，卻又不將自己困在純粹的現實之內，立足現實，前瞻理想。亞伯蘭立足的不是富饒的平原地，而是一個地勢高的山頭，從現實看，這裡並不理想，缺乏草原平地，但前景卻非常遼闊寬廣；登高望遠，站在平原看不到多遠的地方，站在山地卻可以。

    弟兄姊妹，你們在這幾年時間經歷了上帝許多的剝奪，失去原來穩定的工作和職業，失去各方面的保障；對部分成年同學而言，重新讀書是對自尊的一個考驗；你們加入傳道人的行列，也是以新人身分重頭做起。不過，最艱辛的心理適應時期已過，現在是漸入佳境的時候，不是面前的挑戰減少了，而是你們可供剝奪的東西少了，你們因此背負的心理和物理包袱也小了，反正無可失去就不會失去，不用瞻前顧後，不會婆婆媽媽，對上帝的應召能力較高，行動較為靈活，前景也更遼闊。一個人愈是自覺「無有」和「不能」，愈容易經驗上帝的「樣樣都有」和「凡事都能」。

   上帝要亞伯蘭觀看一個遼闊的遠景，告訴他無論是東南西北，凡他極目所及處，都會賜給他。你盡管看吧，看到甚麼，甚麼就是你的。這好像有機構主辦的遊戲活動，給參加者兩分鐘時間，在超級市場隨意拿貨，拿到甚麼，甚麼便是他的。這個應許之慷慨，超過亞伯蘭所能想像，大過他自覺能夠實現。

    弟兄姊妹，我知道你們大多數人在畢業後都會投身堂會的事奉。你們多數不會立即充當主任牧者，而會與其他較資深的同工配搭事奉。也許你們會負責一個年齡群體，帶幾個團契，教一班主日學，日常工作便是開會、探訪、預備各樣的材料。這些工作是傳道生涯的主要內容，傳道人就是做這些工作的人。不過，我可以確定的是，今天我願意向你們重提的是，數年前，你們不是被上帝呼召出來帶一個或幾個團契、教一班主日學的，不是專注守住一個堂會裡的百數十人的，這不是上帝呼召的內容，這不是那個叫你們 扎心、落淚，然後回應上帝的異象。上帝給你們的異象一定比做團契和主日學導師為大。當然我們都知道，再偉大的異象都需要落實為具體的小事奉，否則便是抽空的，不肯甘心服事教會裡的一個小弟兄的，不配做上帝的僕人。但是，我們千萬不要被日常的工作磨蝕我們的心志，使我們的眼界和心胸都變得狹窄了，除了自己的堂會外，除了眼前的工作外，再也看不到天國的異象，看不到未信主的人的需要，看不到福音廣傳的可能性和教會擴展的迫切性，看不到上帝在世界上仍然能行神蹟奇事，並且居然是藉著你們來成就祂的神蹟奇事。

    耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。」我希望對教會和傳道職事已經有相當了解的你們，仍然被上帝偉大的異象所感動，仍然能看到上帝指示給你們看到的。主啊，願你成為我的異象(Be Thou my vision)。

二、行動

   古語說：「千里之行，始於足下。」所有能夠實現的異象都是因著有人將之付諸實行。沒有今天的行動，便沒有明天的收成，天下間沒有免費午餐。

   上帝在吩咐亞伯蘭觀看之後，又補了一句：「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」(17)上帝要亞伯蘭踏出信心的一步，起來縱橫走遍這地。

    在預備這篇講章時，我心裡哼著一首短詩：「你的恩典已經夠我用，縱有困難也不要逃避。有你與我一起，我還懼怕甚麼，賜我勇氣去改變自己。」不要懼怕，不避困難，認定主恩夠用，有勇氣改變自己，這些都是我們耳熟能詳的道理。

   心靈雞湯式的書告訴我們：「播下一種思想，收穫一種行為；播下一種行為，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。」我們不相信人定勝天，只要積極思想，便做甚麼都成功；卻相信當我們將生命主權交在上帝手中，祂便能改變我們，成為祂心中的美好，祂便能成就在我們身上所設定的計劃。弟兄姊妹，立志攻克己身，叫身服己，改變性格上有待完善的地方，革除那些妨礙自己在人際關係與事奉上有所突破的行為和習慣，譬如惰性、缺乏動力、拖拖拉拉、對人怯懦、顧慮太多、尋找藉口…等等，千萬不要手軟，不要拖延。你們是最了解自己的人，你們知道性格方面的戰場在哪兒。你們如今已經是傳道人了，必須作信徒的榜樣，他們都在看著你們。

    我相信你們在神學院讀書時，已建立起一個傳道人的生活模式來。神學院的生活非常忙碌，對你們有不同要求，這些訓練是非常必要的，要將你們打造成堅毅不屈、勇敢剛健、積極奮鬥的人，傳道人必須是這樣的人。做保險經紀樓宇買賣經紀得有打不死的精神，臉皮夠厚，不氣餒，不言敗，不怕被人拒絕，做傳道人更應如此，我們可不需要life dynamic這些偽宗教來作為精神支柱。我在今年四月去越南教會做培訓，才知道越南教會沒有傳道人每星期放假一天的習慣，周一至周日都要上班，這嚇了我一跳。從前讀神學時，一位老師Dr. Mikolaski跟我們說：「你不可能做朝九晚五而取得任何成功。」我在某些方面是很傳統的人，我不相信傳道人有均衡生活的，只知道人是為一個異象而生活，認清目標以後，必須悉力以赴，絕不保留，不留後路，不為失敗預備藉口。這是傳道人與廟祝最大的分別所在。

   上帝業已將一個偉大的異象放在我們面前，我們往東南西北觀看，每個陌生的面孔都是潛在的基督徒，他們都需要我們的傳講和服事，基督已為他們死，我們的教會屬於他們，我們蒙召也是為了他們。起來，我們踏出自己的安樂窩，縱橫走遍這地，我們的腳步所到處，便是福音伸展到的地方，也便是主顯祂的主權的所在。我們認定，若是人們認識主，生命得著改變，他們可以活出一個更快樂和更美麗的人生。我們都欠世人的債。「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」

三、相信

    談完觀看和行動，最後我們講相信。可能你有些奇怪，為甚麼我將相信放在最後？我們不是先有信心，才有行動嗎？為何先講行動，再講信心呢？

    我確實認為行動是在信心之先。或者這樣說，行動之前我們需要一點點信心，但行動以後，我們需要更大的信心。開始事奉時，我們鮮有心悅誠服地相信上帝的，我們或許信自己的能力多一點。我們立志為上帝做大事，立志成為做大事的人；但在具體踏上某個事奉以後，才赫然發現，原來事奉生涯真的是唯獨信心唯獨恩典，一步一信心，若是沒有信心，我們的事奉早已完蛋了。

    創世紀十三章18節記載：當亞伯蘭聽到上帝的吩咐，向東南西北觀看，並且離開自己的原居地以後，他的第一件事便是為上帝築一座壇，向上帝深深敬拜。「亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。」築壇是順服的行為，表達他願意聽從上帝的吩咐，接受上帝的差遣；築壇也是交託的儀式，表示當我願意聽從上帝的命令而行後，便將一生的命運付託給上帝，面前如何，由上帝帶領，真的是聽天由命了。

    上帝的異象大過我們事奉的現實，上帝的心意過於我們的能力所能承擔，這樣，能夠教我們不灰心不喪膽的，是所篤信的上帝。我們若確知這條路是祂為我們派定的，便不用擔心祂會始亂終棄；我們若知道自己不是生命的編劇和導演，便知道個人的成敗得失不由我們決定，上帝總會負責到底。在事奉上能夠堅持到底的人，不是最有能力的人，而是最有信心的人。

    像亞伯蘭聽到上帝的應許以後，他知道這應許是超過他個人的期望和能力的，並且這應許的充分兌現時間也是在他死去以後，他沒有機會看到應許的圓現，只能懷著這個應許而死，所以他一生都得靠信心而非靠眼見(by faith, not by sight)。希伯來書不是這樣說嗎：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營、所建造的。」(來十一8~10)

   一個傳講上帝的話的人必須是個敬畏上帝的人，必須自己是一個信靠上帝的話，願意兌現上帝的話的人。這是傳道人與神棍的分別所在。

   弟兄姊妹，你們終於來到這個地步，這是三年前你們在進神學院前所領受的異象，個別弟兄姊妹甚至可能是在十年前二十年前便已聽到上帝的呼召。今天，你們的異象和呼召總算完成第一個階段，就是學習階段，可以付諸實踐了。我希望你們在這裡向上帝說：「到這個地步了，回望過去四年，我沒有懷疑過你的呼召，我一直在遵奉你的旨意；如今在這個分水嶺，我再次向你下拜，承認你是我的主我的上帝，我知道你的異象大於我的現實，你所給我的召命過於我所能承擔，不過既然這是你的吩咐，我便順命而行，我求你繼續堅固我對你的信心，讓我面前每一步都行在你的旨意裡。願你的旨意成就。」